【多維連載】
在拜訪和接見一般西藏人的時候,佣人總是站在後面,你什麼時候喝,他就什麼時候給你倒。但是達賴喇嘛要我們單獨在一起,而且不要浪費時間。所以索本總是一倒完茶就走開。為了遵守西藏的禮貌,我呷了兩口,於是我們兩人誰也不再喝﹕我們兩人都全神貫注於我們的討論之中了。因此,我們完全單獨在一起,沒有第三者的干擾。我們以後的多次談話涉及到許多國家、許多議題,甚至比在大吉嶺時還要多,因為這時我對西藏的了解遠比過去多,而且現在是在全西藏的心臟拉薩。我們經常交談一小時左右。
我從房門出來的時候,在二十碼內一個人也沒有。他們總是三五成群地坐在長廊的盡頭一起聊天。當我走過走廊的時候,他們就會起立,向我投以友好的微笑,似乎是在說﹕“這就是直接同我們的達賴喇嘛談話的人,而且只有他們倆人在一起。”〔74〕
貝爾所提的中國代表團,就是回來轉達了十三世達賴“傾心內向,同謀五族幸福”之談話的甘肅省代表團。由此可以看出,即便達賴對兩頭都是“以虛與之周旋”,態度也有明顯不同。
十三世達賴喇嘛重新靠攏中國,大部分是迫於無奈,而談不上什麼“擁護祖國統一”。他的內心深處應該是巴不得中國陷入四分五裂,永遠不要統一和強大的。貝爾描述過另一個細節,當十三世達賴聽到日本已經向中國使用軍事手段施加壓力的時候,“他的臉上閃耀著愉快的神情”〔75〕。十三世達賴沒有活到日本全面侵略中國的一天,否則那對他一定是值得慶祝的節日。事實上,如果沒有日本對中國的侵略,西藏很可能在民國時期就會重新被漢人軍隊重新佔領,而不是非等到共產黨時期。即使在與日本交戰時,蔣介石也曾強硬地表示要派軍隊進藏,要求“西藏必須服從中央命令,如發現西藏有勾結日本情事,當視同日本,立派飛機轟炸”〔76〕,並真地在青康方面對西藏作了軍事部署。
十三世達賴喇嘛在一九三三年年底逝世,享年五十七歲。他執政三十七年,領導了──並在很大程度上實現了──西藏獨立的事業。他的死使中國看到了利用和平手段重返西藏的契機。一九三四年,以吊唁十三世達賴喇嘛的名義,民國政府派參謀次長黃慕松為專使進藏。那是一九一二年中國人被逐出西藏以來中國第一次大員進藏。黃慕松模仿清朝駐藏大臣,走四川到西藏的傳統路線,儀容儀式也甚講排場,力圖喚起西藏人對中國統治的回憶。
在黃慕松使藏日記中,記載了他在拉薩參加典禮時的隊列﹕
一、馬隊三十騎﹔
二、儀仗全副﹔
三、軍樂隊一班﹔
四、僧俗官四員領導﹔
五、彩亭,中置玉冊玉印,外用黃皺紗圍繞,遍紮彩球,國旗黨旗交叉於前,四人肩舁﹔
六、郭隊長率衛士四人護亭﹔
七、專使乘大轎﹔
八、全體職員乘馬﹔
九、衛士十人。〔77〕
不過他能做的也就限於擺擺場面,中國和西藏的關係並沒有得到實際進展。據他記述,他帶去與西藏談判的中國立場是﹕
甲、請西藏首先認定之前提二點﹕
一、西藏當然為中國領土之一部分。
二、西藏服從中央。
乙、對西藏政治制度之聲明﹕
一、共同尊崇佛教,予以維護及發揚。
二、保持西藏之原有政治制度,可許西藏自治,於西藏自治權限範圍之內之行政,中央可勿干預。其在對外,則必共同一致,凡關於全國一致性質之國家行政,應歸中央政府掌理,如﹕
﹙一﹚外交應歸中央主持。
﹙二﹚國防應歸中央籌劃。
﹙三﹚交通應歸中央設施。
﹙四﹚西藏重要官吏經西藏自治政府選定後,應呈請中央分別加以任命。丙、中央既許可西藏自治,則為完整國家之領土主權計,自應派遣大員,常川駐藏,代表中央,一面執行國家行政,一面指導地方自治。〔78〕
對比可知,以上國民黨政府的立場,也是後來共產黨與西藏談判“和平解放”的基礎。西藏不得不接受共產黨的主張,是因為共產黨的大軍已經挺進西藏,它別無選擇。而國民黨政府僅僅靠儀仗隊的威嚴是嚇不住西藏人的。
從十三世達賴喇嘛圓寂到十四世達賴喇嘛親政的十八年間,履行攝政職能的西藏政府基本保持十三世達賴喇嘛的方針,一方面虛與委蛇地對中國進行口頭迎合,另一方面堅定地保持西藏實質上的獨立。他們對黃慕松表示,“與英人來往,純為一種交際,西藏不能獨立,惟中國可靠,但辦事步驟,不宜過急”〔79〕,口徑與十三世達賴喇嘛如出一轍,就是不對具體問題作承諾,反過來全是要求從中國得到好處。最終黃慕松無功而返,其使藏成果是在拉薩留下了一部電臺和一個聯絡機構。西藏政府隨後照樣同意了英國人也在拉薩設立電臺和代辦處,此舉足見其玩弄平衡的意圖。
黃將軍返回內地即被任命為國民政府的蒙藏委員會委員長,主管西藏事務。他把重新控制西藏的希望寄托在當時正在內地流亡的九世班禪喇嘛身上。西藏之所以產生達賴班禪兩大活佛並存的制度,功能之一就是在達賴去世時,班禪可以繼續履行宗教領袖的職能,不致在下一世達賴長大成人之前存在太長的真空。九世班禪喇嘛自一九二三年逃離西藏後一直由中國政府供養,如果他能在此時返回西藏,無疑有利於中國對西藏發揮影響。西藏及青康地區的藏人當時掀起要求班禪回藏的呼聲。而西藏政府擔心班禪返藏會削弱他們的權力,增強西藏的親漢勢力,口頭對班禪回藏表示歡迎,實際上層層設置障礙。然而無論如何,一個機會已經出現在中國面前,急於返藏的九世班禪喇嘛可以給中國提供足夠的合法性,甚至可以“在班禪的請求下”動用武力,在把班禪送回西藏的同時重新控制西藏。
正在這時,中國發生了“七七事變”,日本開始向中國大舉進攻。
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